ESTILÍSTICA DEL ADJETIVO

Estamos ante un texto periodístico. Los adjetivos que encontramos en esta parte del texto son bastantes: mediática, microscópica, sensible, tóxica, moral, ideológico, rudo y persistente. Todos los adjetivos están en grado positivo (como tóxica o microscópica), exceptuando el superlativo relativo “en la mucosa más sensible del cerebro”. Todos los adjetivos aparecen en posición pospuesta: “basura mediática”, “lesión […] microscópica”, “la mucosa más sensible”, “mierda tóxica”, “veneno moral e ideológico”, “ataque tan rudo y persistente”. Generalmente estos adjetivos pospuestos tienden a ser especificativos, como en este caso, puesto que se suman a la representación de los sustantivos a los que acompañan (altamente connotativos). Hay que destacar el caso de “mierda tóxica”, adjetivo explicativo, con un claro carácter intensificador de la cualidad del sustantivo. Todos los adjetivos cumplen la función sintáctica de adyacentes, por lo que aportan gran expresividad al texto. En cuanto al significado (estilo), algunos de los adjetivos son valorativos, como “lesión […] microscópica”, “mierda tóxica”, con los que el autor expresa su opinión sobre los mensajes que recibimos desde los medios de comunicación. Por otra parte, encontramos algunos adjetivos de relación, como “basura mediática”, “veneno moral e ideológico”, mientras que “la mucosa más sensible” parece ser descriptivo.

El fragmento pertenece al comienzo del texto (parte expositiva) el carácter subjetivo del texto parece recaer más sobre los sustantivos (de carácter metafórico), mientras que la función del adjetivo es más clasificar a los sustantivos y describirlos con precisión, de esta manera la subjetividad se encubre de manera más eficaz. Como conclusión, podemos afirmar que, al tratarse de un texto periodístico con un modo de elocución expositivo-argumentativo, predominan los adjetivos especificativos y pospuestos, puesto que delimitan y precisan el significado del sustantivo al que acompañan (es este el que transmite el contenido connotativo, sobre todo), ayudando a construir las metáforas que describen los daños que producen los medios de comunicación (veneno moral e ideológico). Por lo tanto, el autor en este fragmento se preocupa más de transmitir con precisión sus ideas sobre la toxicidad de la información en algunos medios de comunicación que de embellecer el texto.

Antonio Machado. Campos de Castilla- “A un olmo seco” 

• Comenta el simbolismo del poema en relación a la obra a la que pertenece. 
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La simbología de los poemas de Machado se aborda en relación a dos ejes temáticos: el problema existencial (“A un olmo viejo hendido por el rayo”) y el problema de España (“con su hacha el leñador, y el carpintero te convierte en melena de campana”). 

En lo referente al poema existencial cabe decir que son símbolos utilizados en Soledades y que hacen referencia a la angustia por la fugacidad del paso del tiempo, empleando el tempus fugit (“Mi corazón espera también, hacia la luz y hacia la vida, otro milagro de la primavera”). El agua es un elemento muy utilizado por Machado para simbolizar el paso del tiempo y la muerte; el agua de la lluvia (“con las aguas de abril y el sol de mayo”) y de los ríos y el mar (“antes de que el rio hasta la mar te empuje”) donde el rio simboliza el transcurro de la vida hasta llegar al mar, la muerte; estos son los elementos en los que se centra esta metáfora. Los tonos ocres, rojos o violetas forman parte del sentimiento melancólico (“Un musgo amarillento le mancha la corteza”). Los caminos son símbolos de la vida. Por una parte simbolizan el caminar errante a un futuro incierto (“que guardan el camino y la rivera, habitado por pardos ruiseñores”) y por otro lado Machado lo ve desde un punto de vista nostálgico puesto que a medida de que andamos vamos dejando el camino atrás (“al borde del camino; antes de que te descuaje un torbellino”). Los árboles son el cuarto símbolo que utiliza Machado en sus composiciones. El olmo se relaciona con la deseada recuperación de Leonor cuando presenta las hojas verdes (“algunas hojas verdes le han salido”) y con la enfermedad cuando muestra su debilidad (“Al olmo viejo, hendido por el rayo y en su mitad podrido”). Existe diversidad arbórea cuando describe Castilla de una manera idílica, donde para el poeta los álamos son espejos del resurgir en contraste con el olmo (“No será, cual los álamos cantores”). Este poema trata de Leonor y evoca el paisaje soriano con connotaciones de esperanza (“Mi corazón espera también, hacia la luz y hacia la vida otro milagro de la primavera”). 

Por último, podemos observar que en lo tocante al problema de España, el poeta muestra el alma de Castilla es recia (“yugo”). 

Marina Ceballos 

COMENTAR EL ESTILO DE LA OBRA Y SU APLICACIÓN RAZONADA AL FRAGMENTO.

“Por tierras de España”

En el estilo de las obras de machado, los noventayochistas contribuyeron poderosamente a la renovación literaria de principios de siglo. Repudian la retórica o el prosaísmo de la generación anterior. Machado es un poeta antirretórico que gusta de la sencillez y claridad expositiva: ”Hoy ve a sus pobres hijos huyendo de sus lares”.

En lo referente al léxico, destaca el subjetivismo “abunda el hombre malo del campo y de la aldea” que se convirtió en un rasgo esencial de la estética del 98. Machado posee un vocabulario predilecto que escoge términos entre elementos naturales que se funden con su alma (“y en páramos malditos trabaja, sufre y yerra”), ve a Castilla como una tierra con malicia, además, un rasgo común e importante es que aparece un léxico bélico, el cual habla de un pasado muy oscuro de Soria: “antaño hubo raído los negros encinares, talado los robustos robledos de la zona”, también hace uso del léxico arcaico, el gusto por las palabras tradicionales y terruñeras (“malandanza”,”numen”), las cuales amplían el caudal léxico bebiendo del habla de los pueblos o de las fuentes clásicas. Este incorpora adverbios de tiempo y los demostrativos que funcionan como deícticos temporales; los adverbios de lugar “estos campos”, también sirven como marcadores temporales “antaño”, “hoy” para mostrar las consecuencias y todos ellos se usan para crear antítesis espacio-temporales (aquí no de estados de ánimo) con el objetivo de contraponer presente, pasado y futuro. Machado a su vez hace uso de sustantivos abstractos: “envidia”, “tristeza” para transmitirnos sentimientos universales del hombre, en este caso negativos.

Los procedimientos estilísticos machadianos buscan sorprender al lector y evitan la monotonía. En esta obra podemos encontrar varios procedimientos estilísticos; Interrogación retórica, (“¿no fue por estos campos el bíblico jardín?”) la cual, además, es irónica; la abundancia de interrogaciones proyecta un tono muy personal a los poemas. Otro recurso es un asíndeton: “Pequeño, ágil, sufrido, los ojos de un hombre astuto, / hundidos, recelosos, movibles” que transmite la sensación de movilidad constante, atención a todo. También encontramos una personificación (“alma fea”), no es un alma limpia la cual busca hacer el bien, si no que es esclava de los siete pecados capitales y a su vez hay una frase binaria “Abunda el hombre malo de del campo y de la aldea” con esta frase quiere dar a entender que este hombre malo está por todas partes.

La métrica en Machado es muy variada, mezcla los metros populares (arte menor), que quedaban plasmados en el uso del octosílabo, En este caso, siguiendo la tradición culta utiliza versos alejandrinos (compuestos por arte mayor) con rima consonante, estos versos alejandrinos, como es habitual en Machado, los agrupa en serventesios con un esquema [ABAB ABAB CDCD]. El verso alejandrino es propio del Modernismo en el que se adscribe parte de sus poemas. Además, el arte mayor y la rima consonante propios de la poesía culta, transmiten solemnidad y relevancia al tema de la maldad cainita del hombre castellano de la época (“por donde cruza errante / la sombra de Caín”)

                                                                                Carlota Gómez

TIPO DE TEXTO Y MODO DE DISCURSO 

Es un texto periodístico ya que esta asociado a un medio de comunicación, es decir, a un periódico en este caso El País. Informa sobre la actualidad, en este caso “la presión de las oleadas de migrantes” ( El uso de siglas como ACNUR lo atestigua) además de opinar sobre esta. . El registro es estándar, la terminología es accesible a los lectores al igual que las estructuras sintácticas, oraciones simples: "La situación ha dado lugar [...]" y subordinación variada y de diversa dificultad. Aparece alguna expresión coloquial como "pasarse la pelota"

La finalidad de este texto es informar sobre el cierre de las fronteras en Europa y los grandes problemas que conlleva (función representativa). Algunas características hacen que se transmita mejor el mensaje, con aparente objetividad como los sustantivos abstractos para transmitir ideas (“víctimas”, “vigilancia”, “organizaciones”). Por eso hay cierta impersonalidad “se hable…” apenas presencia de la 1ª persona y abundancia de la tercera (“llegan”, “suman”, “se acumulan”) y pasivas reflejas: “como se temía” para generalizar además de adjetivos descriptivos (“italianas” o “humanitarias”) para ocultar el peso de la subjetividad en el texto. 

 Por otra parte, intenta convencernos sobre la manera de solventar este problema sobre las migraciones en una función apelativa que pretende guiar los pasos: “en lugar de buscar la culpa en quien no la tiene”. Hay cierto grado de subjetivismo en el uso del modo subjuntivo “mafias sean”. Figura la opinión del autor con ciertos adjetivos valorativos ”insensibles” y “lamentables”. Esta función expresiva queda oculta por los numerosos rasgos de objetividad anteriormente comentados.

     Este texto es un texto expositivo-argumentativo. La parte expositiva abarca la primera oración, el resto del texto es el desarrollo argumentativo y finaliza con una oración a modo de conclusión “Aunque se hable menos de ella, la crisis de los migrantes sigue abierta y sigue muriendo dente en el mar”. El texto presenta una estructura inductiva ya que contiene esta conclusión al final del texto. El autor utiliza diferentes tipos de argumentos. Mediante estadísticas de organismos solventes para hablar de las muertes de los migrantes en el mar “7300 migrante y al menos 245 muertes" . Argumento de presunción:  “como se temía, una vez cerrada la frontera de los Balcanes”  para involucrarnos.

                              

                                  ¿Quién me presta una escalera,

                                   para subir al madero,

                                   para quitarle los clavos

                                   a Jesús el Nazareno?

                                                                       (Saeta Popular)

                                   ¡Oh, la saeta, el cantar

                                   al Cristo de los gitanos,

                                   siempre con sangre en las manos,

                                   siempre por desenclavar!

                                   ¡Cantar del pueblo andaluz,

                                   que todas las primaveras

                                   anda pidiendo escaleras

                                   para subir a la cruz!

                                   ¡Cantar de la tierra mía,

                                   que echa flores

                                   al Jesús de la agonía,

                                   que es la fe de mis mayores!

                                   ¡Oh, no eres tú mi cantar!

                                   ¡No puedo cantar, ni quiero,

                                   a ese Jesús del madero,

                                   sino al que anduvo en el mar!

                                                                       Antonio Machado: Campos de Castilla

            Este poema lo escribe Machado en 1914 durante su estancia en Baeza “cantar de la tierra mía” , aunque es publicado más tarde en Poesías Completas, forma parte del conjunto final de Campos de Castilla.

            En él Machado lleva a cabo una reflexión que, en cierta manera, ejemplifica las dudas que atormentaron al autor a lo largo de su vida y que vierte en muchos de sus poemas. En “La saeta”, concretamente, muestra su rechazo a un tipo de religiosidad, típica de su Andalucía natal, , que se expresa sonoramente a través del culto a las imágenes “al Cristo de los gitanos” y que no profundiza, no se adentra ni en la figura ni en el mensaje del auténtico Jesús, el Jesús de los evangelios. Para Machado, ese Cristo  clavado en la Cruz “Jesús de la agonía”, no ofrece respuestas, responde a una concepción vacía que se refugia en el arte popular, pero que evita al Jesús vivo que se yergue sobre la mar, que representaría la muerte,  y anda sobre ella, en una clara reivindicación vital que nos trae ecos del símbolo del camino como vida, con el que Machado tanto se identifica en muchos de sus poemas.

            Este sentimiento religioso no se encuentra en la creencia más profunda de las personas, sino que éste es fruto de una tradición que se repite rutinariamente todos los años “es la fe de mis mayores” y que se ha convertido más en una muestra del folclore de un pueblo o incluso en un acto social que en una verdadera demostración de fe. Se podría hablar incluso de la hipocresía y falsedad de muchas personas que participan en las procesiones de Semana Santa, “todas las primaveras”

En la poesía y en la prosa de Antonio Machado la referencia a Dios y a la persona de Jesucristo es muy frecuente. La posición teísta de Machado queda de manifiesto en numerosos lugares de su obra: “El ateísmo −escribe, por ejemplo, en Juan de Mairena− es una posición esencialmente individualista: la del hombre que toma como tipo de evidencia el de su propio existir, con lo cual inaugura el reino de la nada, más allá de las fronteras de su yo”. .

PERSONAJES: CRÓNICA DE UNA MUERTE ANUNCIADA

     Los personajes de esta obra no son memorables ni sólidos. El autor, Gabriel García Márquez,  ha preferido aumentar el número de éstos a su profundidad. Esta gran cantidad de personajes es requerida para realizar una comparación de puntos de vista sobre los hechos. Lo que sabemos de ellos es, a veces, lo que hacen; en otros casos, lo que el omnipresente narrador les deja decir. Muchos resultan borrosos, casi fantasmales.

     En este fragmento de la obra, Crónica de una muerte anunciada, aparecen los siguientes personajes, uno de los fundamentales es Santiago Nasar, considerado inocente como a Cristo (punzada en la mano derecha). Es acusado de la ofensa a Ángela Vicario, la reiteración de la ofendida es la única muestra de su culpabilidad. Santiago había cumplido 21 años, era esbelto y pálido, hijo único de un matrimonio de conveniencia que parecía feliz. Le gustaban los caballos, las armas de fuego y las rapaces, hablaba en árabe, pero nunca delante de su madre. Llama la atención que le atraigan los fastos de la iglesia ya que pertenece a la comunidad árabe, "turco" le llaman. Es mujeriego, su machismo se concreta en andar de ave de presa con otras mujeres"era un gavilán pollero" "andaba cortándole el cogollo a cuanta doncella sin rumbo empezaba a despuntar por esos montes" y guardar respeto a su novia "relación convencional que mantenía con Flora de Miguel"

    Otro de los personajes fundamentales que aparece en este fragmento es Ángela Vicario, siendo una figura clave ya que es la causante de la muerte de Santiago Nasar, el presunto ladrón de su honra. Tan pobre como hermosa se ve obligada a casarse por conveniencia, había sido educada para ello, pero no había contado a su familia su deshonra. A pesar de eso tiene la valentía de no usar artimañas para intentar ocultar a su esposo la pérdida de su virginidad. García Márquez la dota de un interior oculto que la convierte en una heroína apasionada que el lector acepta sin estar explicado "Había hecho lo posible para que Ángela Vicario se muriera en vida, pero la misma hija le malogró los propósitos [...] nunca se había de aclarar quién fue, y cómo, y cuándo, el verdadero causante de su perjuicio".

    La caracterización de estos personajes, por un lado los protagonistas como eje de la historia, los ridiculiza. En segundo término están los testigos (personajes secundarios) que adquieren voz a través del narrador y son coadyacentes de la información. Son un grupo, su mezquindad se manifiesta en la serie de autoesculpaciones con las cuales tratan de justificarse. Su insolidaridad contrasta con la actitud de la comunidad árabe, su reacción es de llanto y tristeza. Aquí se clasifican Flora Miguel, que es la novia informal de Santiago Nasar, es decir, con la que se va a casar "relación convencional que mantenía con Flora de Miguel". Por otro lado aparece María Alejandrina Cervantes, que es la mujer que también era querida por Nasar pero de otra manera, ya que es una prostituta con la que por primera vez mantiene relaciones sexuales y era la que le satisfacía físicamente.

    Por último aparece Cristo Bedoya, primo de Ángela Vicario y amigo de Santiago Nasar, es un estudiante de medicina y fue el único del pueblo que de verdad intentó impedir su muerte, ya que creía en su inocencia "Santiago Nasar era demasiado altivo para fijarse en ella, <> me decía " "Pertenecía a mundos divergentes, nadie los vió nunca juntos y mucho menos solos".

Bera Gutiérrez

TEMAS DE UN FRAGMENTO DE RÉQUIEM POR UN CAMPESINO ESPAÑOL 

    El pensamiento y la actitud existencial de Sender se manifiesta en su preocupación por el hombre elemental (los mecanismos naturales que rigen el pensamiento y el comportamiento humanos) y en su interés por temas antropológicos tratados desde una erudición sorprendente. El hombre, centro de atención y personaje único dentro del fragmento (destaca la ausencia de la mujer), es considerado desde su relación con el exterior, el mundo y la sociedad en que está inserto.

    El tema principal del fragmento es el remordimiento por la traición (“Me han engañado a mí también”, “Mosén Millán, conmovido hasta las lágrimas”). El sacerdote se muestra impotente ante la situación que debe afrontar, y la incapacidad para cambiar el transcurso de los acontecimientos hasta un desenlace catastrófico, tanto para los tres reos, que van a ser fusilados por una causa injusta, como para el sacerdote, que llevará consigo la huella del recuerdo y el remordimiento.

    La actitud elusiva de hechos históricos concretos y la ubicación de la acción en su territorio nos invitan a pasar del plano histórico a uno más general: la reivindicación contra la injusticia (“Usted me prometió que me llevarían a un tribunal y me juzgarían”), injusticia que entronca con la impotencia del pueblo para cambiar las cosas. Este obligado a practicar la sumisión para garantizar en mayor o menor medida la supervivencia, podría quedar representado de manera simbólica en la figura de Paco, que pagará la insurrección con su vida, además de la de otros dos campesinos, que servirán de ejemplo, amedrentando aún más a la gente de los pueblos, impotentes, como Mosén Millán.

    No es casualidad que sean tres los hombres que van a ser ejecutados, pues en la crucifixión de Jesucristo tres fueron también (él y dos ladrones) las personas ejecutadas. Podemos relacionarlo con el tema de la Iglesia y de lo religioso, evocados respectivamente por el sacerdote y sus palabras en la intervención final: “A veces, hijo mío, Dios permite que muera un inocente. Lo permitió de su propio Hijo, que era más inocente que vosotros tres”. La palabra “Hijo”, en la primera oración, podría suponer un último intento de Mosén de arropar a Paco en los brazos de Dios y de la Iglesia, para poder afrontar con esperanza de resurrección en el otro mundo, la muerte irremediable a manos del hombre injusto.

NOÉ RUANO

TIPO DE TEXTO Y MODO DE DISCURSO

    Este texto de Pedro Salinas es un texto ensayístico debido a que utiliza un registro culto “baldado espiritual” aunque presenta los contenidos de forma clara y precisa y las estructuras sintácticas son complejas.

    El texto pertenece a la disciplina de la Lingüística y el tema que trata este es el lenguaje y la expresión de este “Porque el individuo se posee a sí mismo, se conoce, expresando lo que lleva dentro, y esa expresión sólo se cumple por medio del lenguaje”.     Aparecen algunos tecnicismos como “incultura lingüística” y “filólogo”.

    Una de las funciones que predomina es la expresiva, ya que el texto presenta una clara subjetividad empleando adjetivos valorativos “ágil”, “hermoso” así como hipérbatos “hablar es comprenderse y comprender”. También utiliza la 1ª persona en algunas ocasiones “me aconsejo”, “nos causa” que refuerzan su visión personal.

    Además se observan ciertos rasgos de objetividad como sustantivos abstractos “idea”, “dignidad” para transmitir información, y la 3º persona “no llegará”. Casi todo el texto se encuentra estructurado con frases enunciativas “La idea esencial, para lo que solicito la atención de ustedes con todas las palabras anteriores, la formuló el filólogo alemán von der Gabelentz de este modo”.

    Además, está presente en menor medida la función apelativa por su intención didáctica, ya que el autor nos involucra como lectores en la importancia que tiene la expresión del lenguaje. Para ello,  hace uso de la primera persona del plural “no nos causa”.

    Es un texto expositivo-argumentativo y presenta una estructura encuadrada en el que la tesis “No habrá ser humano completo, es decir, que se conozca y se dé a conocer, sin un grado avanzado de posesión de su lengua” se encuentra al comienzo y al final se repite esta idea principal a modo de conclusión. El resto del texto es el desarrollo de la idea expresada con argumentos y opiniones. Incluye, además, criterios de autoridad, en el que menciona a personas importantes y especializadas en la disciplina “el filólogo alemán von der Gabelentz”, “Lazarus”, “Steinthal” y también argumentos de presunción incluyéndonos a todos los lectores en su propia idea utilizando la 1ª persona “Nos duele mucho más adentro, nos duele en lo humano.

Lorena González 

 ”La verdad de las mentiras” de Mario Vargas Llosa.

    Este texto es ensayístico ya que presenta las siguientes características: hace el uso de un registro culto, claro y preciso en los contenidos “las cosas en la literatura”. La temática del texto es la  ambigüedad que presenta la literatura y el lector es el que tiene la última palabra. Aparecen tecnicismos como “irrealidad”. Relacionada con el registro está la función poética ya que se cuida la forma del mensaje utilizando metáforas de gran calidad expresiva, "trampolín que dispara la imaginación en su vuelo impredecible"

    Aunque la principal función de es la expresiva debida a la presencia de la subjetividad utilizando adjetivos valorativos “mezquino” o hipérbatos “Recuerdos e invenciones se mezclan en la literatura de creación” y argumentando ideas muy personales-

    De una forma menos visible también aparecen rasgos de una pretendida  objetividad transmitiendo información a través de sustantivos abstractos como“credulidad”, la tercera persona “Se refería sin duda cómo son las cosas en la literatura”, el modo indicativo y oraciones enunciativas “la literatura es el reino por excelencia de la ambigüedad” evitando la transmisión de emociones.

    También se emplea la función apelativa debida a su parte didáctica, ya que el tema tratado está relacionado con la literatura. Hace el uso de la primera persona del plural “Las cosas no son como las vemos, sino como las recordamos” involucrando al receptor.

     Es un texto expositivo-argumentativo y presenta una estructura deductiva ya que parte de la tesis en el primer párrafo al defender la mezcla de realidad e irrealidad existente en la literatura y continúa con el desarrollo en los dos siguientes en los que se trata el tema expuesto al principio.

    Aparecen varios tipos de argumento como el criterio de autoridad “”Las cosas no son como las vemos, sino como las recordamos” escribió Valle-Inclán”, de presunción “Para casi todos los escritores” o ejemplos “esa fue una contienda que libró y ganó Víctor Hugo, y no la que perdió Napoleón”. Por último el autor utiliza varias fuentes para manifestar su verdad “Los miserables” o “Tirant lo Blanc”.

Sara Delgado.